고대 희랍에서 현대에 이르기까지 서구의 희극이론을 개괄하고 있으며, 희극적 갈등양식을 희극의 본질적 의미와 희극적 인식의 영역을 바탕으로 하여 규명하였다. 그리고 이런 희극적 갈등이론을 근거로 해서 셰익스피어의 희극을 논하였다.
잘 알려져 있듯이 셰익스피어는 고대 로마의 희극을 모방한 소극(farce)에서부터 말기의 희비극에 이르기까지 생각할 수 있는 희극의 거의 모든 유형을 시험하고 있다. 그의 희극 전체를 놓고 보면 각 시기별로 독특한 유형의 희극을 썼고, 그것들은 그 시기 작가의 독특한 희극적 안목을 드러내는 것이라고 할 수 있다.
이 책은 각 시기별로 그 시기를 대표하는 희극 두 편씩 모두 열편을 가려서 작가의 희극적 인식의 변화과정을 갈등양식을 통해서 추적하고 있다. 그의 작품세계뿐만 아니라 그의 정신세계를 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다.
셰익스피어는 비극의 경우에는 일정한 시기에 집중적으로 썼던 반면에 희극의 경우에는 그의 작품 활동 전시기에 걸쳐서 썼다. 이렇게 볼 때 그의 희극은 바로 작가의 정신적 자서전이라고 해도 좋을 것이다

1. 서론
1. 희극의 이론
희랍 희극 - 로마 희극 - 중세 희극 - 르네상스 희극 - 근대 희극 -
현대 희극
2, 희극과 희극적 갈등양식
희극의 의미 - 희극적 인식의 영역 - 희극적 갈등 양식 - 결론
II. 희극적 인식의 출발
1. 이중구조의 희극
-『착오희극』The Comedy of Errors
2. 희극적 인식의 전환과 갈등
-『말괄량이 길들이기』The Taming of the Shrew
III. 이상과 현실의 희극적 갈등
1. 사랑과 이성, 그 이상적 통합
-『한여름 밤의 꿈』A Midsummer Night\\'s Dream
2. 앤토니오의 두 세계
-『베니스의 상인』The Merchant of Venice
IV. 환멸과 희극의 한계
1. 이상과 환상
-『열 이틀째 밤』Twelfth Night
2. 환멸의 희극적 수용
-『트로일러스와 크레시더』Troilus and Cressida
V. 모순의 풍자적 수용
1. 명예의 허상
-『끝이 좋으면 만사가 다 좋다』All\\'s Well That Ends Well
2. 비극적 갈등양식의 희극
-『죄는 지은 데로 덕은 닦은 데로』Measure for Measure
VI. 깨달음의 희극
1. 끊어지는 세월 이어지는 세월
-『겨울 이야기』The Winter\\'s Tale
2. 깨달음의 희극적 수용
-『태풍』The Tempest
VII. 결론

영남대학교에서 문학석사, 문학박사 취득
cambridge 대학교 Darwin College에서 Graduate Member 로 영문학 연구
Birmingham대학교 Shakespeare Institute (Stratford-upon-Avon 소재) 에서 Shakespeare 연구
영남대학교 출판부장, 외국어교육원장, 중앙도서관장, 문과대학 학장 등 역임
현재 영남대학교 영어영문학과 교수